Програмиране той действа в случай на тяхното неизпълнение и - интегративен мозъчната дейност

Както видяхме по-горе, Джеймс, анализ на психологически механизъм на доброволното движение, стига до заключението, че идеята за специално движение е достатъчно условие за vypolneniya- му като за "ръководството", "ред" или "разрешение" да я извърши, те изразяващо се в самоанализ, не винаги, но само в някои специални случаи. И по-нататък, според Джеймс, ако идеята за движението не води до неговото изпълнение, то се дължи само на факта, че това представителство е ограничен от някои "антагонистични едновременно присъства в съзнанието на представителство."
Ние се опитваме да разберем дали това изявление на Джеймс правилно от физиологична гледна точка.
В глава. XI, механичен мотор действа средство за животни се анализира в подробности, ще бъде показано, че прилагането на тези инструменти е резултат от комбинираното действие на познавателни асоциации и устройства. Ще бъде показано, освен това, че силна връзката между стимул и мотор реакция, тази реакция за се проявява при по-ниски нива на емоционална активиране.
Ние смятаме, че този принцип, който, както вече знаем, е характерно за всички асоциативни процеси може да се екстраполира за поведението на човешкия мотор, а именно така наречените доброволни движения се определят от мотивационно точно по същия начин, както и инструментален отговор при животните. Така ни се струва, че предложената Джеймс "указание", е едновременно мотивационния аспект на извършване на движение е задължителна за всеки акт на двигателя, причинени от сдружението, независимо от това дали тя се проявява в интроспекция или не.
Между другото, трябва да се добави, че, както и с други анализатори (вж. Sec. 5), това "указание" вече е включено в намерението за извършване на движение, а не в неговото изпълнение. В края на краищата, точно както ние не се пресъздаде в съзнанието му вкуса на храната, ако сме пълни, или секси снимки, ако не изпитват сексуално привличане, не можем да си представите и движение, ако няма емоционална мотивация, за улесняване на появата му. Както вече бе отбелязано, като емоционална мотивация сила, необходима за изпълнението на това движение е обратно пропорционална на силата на връзката между стимули и действително изпълнява kinestezisom това движение.
За да се убедите, тук е един прост пример.
Да кажем, че сме свикнали да ставам сутрин, винаги по едно и също време. Асоциацията между събуждането момент и проприоцепцията целия акт на ставане толкова силна, че всички действия, които в същото време ние извършваме почти "автоматично", едва ли е наясно с някои от тяхната мотивация. Ако, обаче, намерението ни да стои противодейства всеки фактор, казват студено в стаята, ревматични болки или просто се спи, в зависимост от ситуацията, или да останем в леглото или ще започнем да се повиши мотивацията (има доста ясна представа: "Аз ще чакам работа "или" ми липсва влака ") и акт на двигателя се извършва. Между другото, тази ситуация е на косъм същите като в експерименти върху плъхове, когато те са за храна трябва да се пресече е под текущата коридора.
Положението е по-сложно в случая на орален кинестезия участва в акта на словото. Добре известно е, че в нашия живот, която тя играе двойна роля. От една страна, това поведенчески акт - основният начин хората общуват и като такъв, той е подобен на всички други поведенчески актове, описани по-горе (така наречената "изразителна реч"). От друга страна, всеки знае, че всички ние сме надарени със способността да "вътрешна реч" или "вербално мислене", която е адресирана не до ефектори, както и други отдели на когнитивните системи. Във връзка с това е важен проблем - да се разбере какво е механизмът на вътрешната реч и защо, за разлика от други случаи, разгледани по-горе, на възбуждане на невроните кинестетична гностически вътрешната реч не обслужва изпълнението на моторни актове.
Ние сме в състояние да предоставим уникално решение на този проблем, но ние можем да предложим две хипотези за обяснение същността на вербално мислене.
Нека започнем с факта, че когато едно дете е просто да се научим да говорим, той говори всичко, което "той идва на ум", т.е.. Д. Вълнението на вербални си гностически неврони незабавно предава на невроните еферентните, точно както това се случва в други видове кинестетична гнозис , Пораснат, да се научим да "скрие мислите си", т.е.. Е. За да се подтисне външните моторни актове, словесни кинестетична вълнуват неврони. По този начин, формираната вътрешна реч.
Често се твърди, че вътрешната реч е свързано с много слаби контракции на мускулите на устата, които могат да се видят на ЕМГ. Това твърдение е най-вероятно е грешка, защото дори ако общата централна или периферна парализа на мускулите, участващи в речта акт, вътрешна реч се запазва.
Предложената теория на интернализация на словото поради спиране механизми е в съответствие с редица факти, наблюдавани в здраве и болест. Например, можете да видите, че ако при нормални условия сме сами с почти никога не се каже на глас, в много възбудено състояние на вътрешната реч става "външен". Следователно - шумните викове на гняв или емоционален страх от силни и дълги монолози пред въображаем противник. Понякога по време на сложна аргумент, свързан с голямо психическо напрежение, както се случва желание да "изразят" някои мисъл. В някои форми на шизофрения пациента постоянно казва, без публиката - симптом, наречена «Vorbeireden» - същото понякога се наблюдава при пациенти в напреднала възраст. И, накрая, фактът, че нашата вътрешна реч обикновено е съпроводено с много слаби контракции на мускулите на устата - всичко това може да се обясни като резултат от недостатъчно спиране.
Можете, обаче, да предложи един напълно различен обяснение на механизма на интернализация на словото, като се има предвид, че процесът не е в резултат на инхибиране, и основната процес, който се провежда паралелно с външна реч, не генерира от него.
Трябва да се отбележи, че преминаването от външния към вътрешния речта случва много гладко, понякога независимо от съзнанието. Между другото, има хора, които просто се чувстват необходимостта да се говори, често говори в същото време дори и за животните. Други, напротив, е много тихи, и те трябва да се направи опит да споделя с някой си мисли.
Може да се предположи, че прякото включване на външна (или високоговорител шепот) на вътрешната реч и обратно, просто зависи от състоянието на мускулите на устата и гласните струни. Така че, аз забелязвам, че когато по време на писане на устните ми притиска плътно заедно, да контролирам това, което пиша, но нейната вътрешна rechyu- ако се отвори устата ми, аз веднага започват да се движат устните си. Интересното е, че тя е в други. Така че, ние вярваме, че когато мускулите, които покриват устата, спокойна, и гласните струни са опънати, вълнението вербални кинестетична неврони води до силен rechi- ако се отпусна и мускулите и гласни струни, има шепот rech- ако напрегнатите мускули на устата, има вътрешна реч. Състоянието на глътката и устата мускул зависи до голяма степен от конкретните условия на околната среда и психическо sostoyaniya- този начин можете лесно да превключвате от един вид в друг, като един вид инструмент условен рефлекс. Така че, присъствал на срещата, ние говорим на висок глас, обръщайки всички шепот - позовавайки се на съседа и си мисля, че се отнася до нас сам.
Така че, ние вярваме, че състоянието на мускулите на устата и глотиса се отнася до поведенчески актове, които са адаптирани към съответните условия на околната среда и вътрешното състояние, докато вида на речта (вътрешни, шепнешком или шумни) се определят пряко от тези държави мускулите на устата и глотиса.
Ние вярваме, че предложената концепция е приложима не само за вербализация, но най-вероятно, и като цяло за всички други видове кинестетична гнозис. Така че, да лежи в леглото сутрин и планират всички техни действия в деня, можете да ясно да ги представим без каквито и да било е тенденцията да се насочи изпълнението им, просто защото те заета реалното ни положение е несъвместимо с изпълнението на тези действия в този момент. Или можете да забележите, че тя е много по-лесно да се избегне и най-мотивирани трафик, ако реалната ситуация затруднява прилагането му. Всъщност, често, за да се предпази от всяко неправилно действие на двигателя, представете си, ситуацията е достатъчно, в които е трудно изпълнението на акта. Одисей, който е поръчал другарите си да го връзвам към мачтата на кораба, така че той не може да избяга, за да сирените, - може би най-ярък пример за такава ситуация.
Връщайки се към анализ вътрешната реч, ние отбелязваме, че повреда локализиран в словесна кинестетична гностично поле, което води до "мотор афазия", за разлика от орални лезии проекция площ причинява anarthria да засегнат не само отвън, но за да го отвътре. Като пациент, че е лесно да се разбере, че не е способен на всичко, за да ни разкаже за състоянието им, трябва да се прибегне до косвени доказателства. Да вземем като пример за един много показателен случай.
Пациентът е 42-годишна възраст претърпели сериозни щети: удар по главата с брадва е паднал почти точно opercular региона лявата фронтална. В резултат на това е налице пълна загуба rechi- но праксис ръка не е бил счупен.
Месец по-късно, общото състояние на пациента възстановена: тя е контакт, анимирани запазва възможността да се поемат изцяло грижат за себе си, без значение какво, които могат да бъдат признаци на апраксия и agraphia бяха отбелязани.
Това е на практика отсъства в пациента, тя говори само с няколко думи: "да", "не", "тук", "Боже мой", но за да ги кажа, без каквато и anartricheskih изкривяване. Опитвайки се да говори, тя използва тези думи в различни последователности, като им интонации. След известно време, си лексика няколко rasshirilsya- имало такива думи и фрази като "г-н", "знаеш ли?", "Не го?", "Аз мисля." Речта й беше само възпроизвеждането на тези думи и фрази в различни комбинации. Тя, разбира се, напълно наясно, че тя казва, не е това, което той иска да каже, и пострада значително от това. Мимикрия му напълно запазена, и тя се опита да изразяват своите чувства и мисли чрез различни гримаси.
Не може да се назове обекти, които бяха представени на нея, но тя винаги показва тяхното предназначение. Отговорът й се състоеше само от думите, изброени по-горе. Нито пък тя повтори думите, които slyshala- понякога тя успя да изрече някои гласни. Въпреки това, пациентът може да пее без думи. Много добре разбиране изложение
речта си, тя може да изпълнява само една от няколкото предложени си работни места.
Тя запазва способността да се отпишат - копиране, написани думи, но напиша нещо от диктовка или да напишете името на обекта, заведено срещу нея, тя не е в състояние да. Единственото нещо, което тя пише, без копиране - е вашият подпис и е последователност от цифри, ако първите няколко вече са написани.
За нашата дискусия в този случай, особено важно е, че пациентът не може да напише напълно думите за диктовка или по указание на неподходящ обект, но с лекотата на копиране написани думи или да изгори някои добре познати на героинята си последователност. Този дефект се дължи на факта, че изписването на думата под. диктовка или писмено изразяване на собствените си мисли предхожда тяхната вътрешна вербализация, които пациентът е загубил. Загуба на способността за вътрешна реч се дължи на загуба на способността за: прилагане на два различни работни места при запазване на способността за разбиране на словото. Всеки от нас знае, че ако искаме да се направи само за едно работно място, а след това го правим веднага екип приета на sluh- ако ние се две работни места, те първо вербализиран във вътрешния ни реч, а втората задача която вече е изпълнена след reverbalizatsii.